• 　　我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。

    原题：鞭尸者余秋雨的滑稽戏
    作者：张锐
    陈良宇刚落网 ，余秋雨就开始用他擅长的油腻嗓音开腔了，他说：“ 良宇，我说的就是这个名字 ”。
    大师余秋雨的文章大意是，陈良宇在位时，沪上的教授、学者多次在学术讨论中向陈良宇献媚。大师说，学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的目空一切、自以为是。总之，大师很不爽，陈良宇在位的时候，大师不爽在心里，陈良宇倒台了，大师说，看看看看，我早就觉得不对了吧，阿拉说的就是这个名字。
    余秋雨站在他习惯的道德高位上，对软骨知识分子夹枪带棒，顺捎手对陈良宇痛打落水狗，墙倒众人推，既显示了大师的人文骨气，又表明了自己的政治态度，一举两得，一箭双雕，聪明的很，聪明的很。
    春秋楚平王，淫逸骄奢，诛灭忠良伍奢九族，伍奢次子伍子胥历经艰辛，逃往吴国，终助吴灭楚。相传，为给父兄报仇，伍子胥曾掘开楚平王的坟墓，怒鞭其尸三百下。这是中国历史上鞭尸第一人。
    本来伍子胥鞭尸仅仅是恨之切之后的一种略带血腥意味的行径，仔细揣摩，会发现这个行径背后的心理诉求很单纯很强烈，就是恨，很到已经无须掩饰。聪明的中国文人看出了这个门道，所以发明了一套“文字鞭尸”的诀窍，余秋雨就是这文字鞭尸的现代大师。
    不同的是，文字鞭尸的心理动机并不是恨，而是献媚。恨，是一种高贵的人类情感，不是每个人都有资格和胆识去恨。弱者对强者，没有恨，只有怕，强者对弱者，更没有恨，只有不屑一顾。文字鞭尸者在强人生前没有去恨的资格，只有在强人被另外一个强人干掉的时候，才会拖出蘸水的鞭子，用鞭尸向新主子献媚，嘴里还唾沫四飞地喊着：你这个王八蛋，我早就恨你恨得牙痒了。
    余秋雨不愧是大师，不愧是大师！他不仅骂骂咧咧地鞭尸，还抽空擦擦他油光四射的老脸，指着四周的看客喊到：你们这群软骨的文人，当初你们还向这王八蛋献媚，你们真软骨啊，啊，呸！ 余秋雨的骂是颇为有效的。当初向陈良宇献媚的家伙面无人色，腿若筛糠是可以想见的。余秋雨大师更成功阻止了更多的人上来鞭尸，抢功。余秋雨面色道德地咒骂当初向陈良宇献媚的众人的无耻，只不过为自己更高一级献媚抹些正义的口红，打些良知的眼影，到头来，却是无耻加滑稽的扮相。
    鲁迅说：“捣鬼有术，也有效，然而有限。以次成大事者，古来无有。”鞭尸者纵能在新的强梁面前谋得一席之地，但终究还是脱不了爬行的命运和奴隶的身份。
    余秋雨鞭尸了。让我们背过脸，不看小丑献媚的表演。（牛博网）

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    我说的就是这个名字
    余秋雨
    前一阵我在香港凤凰卫视预录《秋雨时分》的“人格尊严”部分，说了一件曾经让我很不舒服的事。我说，我已经有很多年没有参加上海文化艺术界的活动了，前年下半年被一位朋友硬拉，到衡山宾馆的一个大会议厅参加了一次，上海不少大学和研究院所的一批人文学科专家都在。他们在发言中频频提到一个名字，不带姓，只说后面两个字，显得十分亲切和熟悉，我一听，肯定不是康德和罗素，也不是孔子和朱熹，但我却不知道，这是怎么回事？我连忙问旁座的一位先生，这位先生很惊讶地看着我，说，这是这座城市的最高领导啊！我一想，这个人的全名倒是在报纸上见到过，但从来没有听人这么去掉姓氏亲热地叫过，因此又问，这些教授和他很熟吗？旁座的先生告诉我，不可能，因为这个人官职很高，他们不可能认识他。我感到奇怪的是，这个领导人肯定不是从事人文科学研究的，为什么这么多学者教授一次次不怕重复地提到他呢？我说，这是一种精神跪拜，那天跪拜对象并不在现场，可称之为“缺席跪拜”。
    我虽然没有点名，但连凤凰卫视录制现场的工作人员都立即听出来了。我所说的被学者教授们一声声亲切呼唤的名字，就是“良宇”。
    除了凤凰卫视的节目中这么说之外，我至少还几十次地向朋友们讲述过我从这件事情引起的担忧。记得那天在会场，主持人还点我发言，我因为有了上述的心情，在发言中故意强调了上海这些年来在文化上的严重滞后，那些学者教授都很吃惊地看着我，其中有两个还打断我，说上海文化在很多方面已不在乎国内坐标，只在乎国际坐标。他们打断我发言的架势，完全是居高临下。
    我当时想，对我傲慢不要紧，但这是一个有关人文学科的研讨，我在这个问题上至少比你们的那位“良宇”更有发言权吧？你们的恭敬和傲慢，也太不学术了吧？
    我至今并不认为那些学者、教授知道某个领导人所犯的错误，我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”我相信，当代中国很多文人成天在做这样的事，使不少官员忘了自己究竟是谁。
    真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。我长久以来反复在推荐的康德对知识分子的定义“有勇气在一切公共事务中运用理性”，就是这个意思。但是我看到的当代中国知识分子中的很大一部分，主要在从事对无权力者的批判，发泄对同行的嫉恨。听上去声音很响，却不必支付点滴勇气。他们一次次省略某个自己并不认识的领导人的姓氏亲亲热热地叫着，只要是为了显示自己的立场和背景，不为什么，只为在糟践同行时让别人误会成是上级的意图，又明知任何机构也不会去查。他们认为，这就是“人生智慧”。
    但是，文化的良知会查。

    凯迪网友的评论：
    余秋雨的博客今天贴出了他的丑表功文章
    余秋雨今天的表演极其令人作呕！
    因为他从来就是贪官、权贵的吹捧者，权力的寄生物。他余秋雨不是别人，他是今天犯了严重错误、被中央“双规”的陈良雨领导的上海市委、市政府的“文化顾问”，他多次、一再炫耀过他这个身份。
    陈良雨倒台之前，他在哪个公共媒体上说过他编造的话？他借一个贪官的倒台，又在信口雌黄，编造自己的英雄神话，英雄历史。余秋雨这条变色龙，大概又在想捞取什么政治资本！他在抬高自己的同时，还不忘记顺便颠倒是非，糟踏其他的知识分子，把上海的知识分子专家一个个都诬蔑成陈良雨的仆从，好像一个有独立人格的人都没有了，唯有他余秋雨出污泥而不染。我就不相信他连陈良雨都不认识，他没有叫过一次良雨，没有拍马献媚？几十年前，他叫过多少次“春桥”“文元”(注：余曾是“梁效”写作组的成员，参见余杰文章《余秋雨，你为什么不忏悔？》)？他以为真会有人相信他的这个新鲜鬼话？这个文革的爬虫实在是太无耻，太叫人恶心了！

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